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印度教經典對婦女追隨先夫殉葬的態度並不統一,娑提本身亦非因為丈夫(濕婆)之死而自盡。
開始步入文明社會時代後,印度的執政者就開始通過各種方式呼籲社會抵制娑提習俗,莫臥兒帝國時代的官員被國王賦予延緩寡婦跟隨先夫接受火葬的職權,希望以此緩和寡婦的情緒而放棄自殺,另外有孩子的寡婦絕不可以被允許執行儀式。此後政府還通過向試圖自焚的婦女提供金錢及禮品,勸導她們珍惜生命。

資料佐證

https://zh.wikipedia.org/wiki/娑提_(習俗)
娑提 (習俗)

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印度寡婦殉夫(开始前的安排),取自《中國與印度歷史畫冊》,1851年 一個久德浦的大王逝世後他的所有妻妾進行娑提儀式,圖中是為讚美她們殉身行為所作的聖壇,掌印是這種紀念碑常見的樣式 娑提,原為印度教司婚姻幸福的女神达刹约尼的別名之一,因為傳說的關係成為了忠貞的代名詞。神話中的娑提為向侮辱其戀人濕婆的父親达刹表達不滿而投火自盡,她的靈魂轉世為雪山神女並與濕婆再度結婚。這段戀愛故事在印度與

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A8%91%E6%8F%90_(%E7%BF%92%E4%BF%97)

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